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什么时候能解得开呢？众生都是在烦恼里生活，心结都打不开，所以他经常苦。好的时候没一、两天，心里时时都有烦恼、都不开心，其它没办法解决的，就是要让他知道世间的事包括山河大地、自己的身体、心念，什么功名富贵...、我找到了所爱、我取得了什么，欢喜了，就是堕欢喜魔。要么就是堕悲魔！整天悲伤不开心，比如一个女人见儿子死了，一夜之间头发全白了，然后就陷在悲伤当中无法自拔。像有的人事业成功时欣喜若狂，事业失败了又灰心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095720325687.html
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，而且还有可能因此而“不开心”呢。我更为失望的是，好多卖淫女大学生赚来的钱，据说根本没用在学业上，而是去了酒吧，或是买了衣服、化妆品。这些腐化堕落的卖淫女生，现在还是一名“学生”，唯有好好学习、天天...给予养育之恩的双亲；有的是因为爱慕虚荣，看到周围同学的“潇洒自如”、“花枝招展”，就想方设法在攀比中不至于败阵，以为卖淫赚钱既来得快，又能获得肉体快乐；有的则是因为有过夹带性经历的情感挫折等原因而对...
土生阿耿
|戒淫|教育|邪淫|
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平常认为发心是一种义务，于是开心就发心，不开心就不发心，这是一种流弊；现在，要在“发心”后面加上两个字“责任”，因为发心就蕴含着责任。 “弘法是家务，利生为事业。”家务也好，事业也好...继绝，就是佛弟子的责任。 (三)责任是义务 负责任的人，都是能者；不负责任的人，不管他学问多好，都是庸才。守卫看门，也有其责任。负责任不是你愿意或是不愿意，而是做人的义务。 ...
心慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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过去的记忆中，或对未来的欲望与悬揣之中。因此，他们并不生活在他们目前在做的工作里，不乐于所作工作；所以就对现况不满不开心，而自然的对所作之事不能献出全部身心了。
有些人吃饭时看书看报，...心智发展的最重要的一部经。这部经传统上极受尊敬。僧人和信徒们经常在寺院里诵念它，佛教家庭里时常使用录音带播放它。比丘们亦常在临命终人的病榻边诵此经，以净化临终者的最后念头。此经中所倡导的修习方法，一不...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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来灾，“花谢彩霞飞”。有时，我们也搞不清楚这话该讲不该讲？讲了，人家开心不开心？这些都是不“自觉”。有人善于说好话拍马，有人却喜欢听，这是两者都不“觉”。 《遗教经》中说：“若欲脱诸苦恼，当观知足。...、痛苦悲切地说上几句，或是几个含糊不清的字，就摆头而去。佛陀“临命终时，自知时至”，头脑清清楚楚，自在安详地“为诸弟子”，说了2300多字的“遗嘱”法要。这就是大觉者跟凡人的又一区别之点。 古往今来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乐于这工作。所以，他们就对现况不满、不开心，而自然而然的不能对当前像是在做的工作，献出全部身心了。 有时你在餐馆里，看见有人一面吃饭一面阅读，这是一种很常见的事。他给你的印象是一个大忙人，连吃东西都...修习：心智的培育 ◆ 罗睺罗?化普乐 著 ◆ 顾法严 译 佛说：“比丘们！病有两种。那两种呢？肉体的病和心智的病。有人可以一年、两年、甚至一百年、一百多年肉体都不生病。但是，比丘们啊！世间...
罗睺罗
|佛学论文|因明|五明|
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多種解釋，烦恼为缚：缚是系缚义，烦恼能系缚有情于生死中不得出离；又称漏，漏是漏泄义，有情生命因烦恼故，从六根中不断漏泄出过失；又称暴流，烦恼如流水能令众生漂流于三界生死之中；又称轭，轭是令牛与牛车不离的颈木，烦恼如轭，使众生与生死境界和合不离，沉溺生死中受苦；又称取：取是执取义，烦恼能执取生死之果；又称盖，盖是覆盖义，烦恼能覆盖清静善心；又称垢，烦恼如污垢。烦恼有怎么多表达方式 ，到底有多少類呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一样的，好象也没有什么不正常。 〇我们修行者很开心生死，特别是死，并不是因为我们对死想不通，生和死确实是正常现象，就像每天要出太阳一样。但是当太阳升起时，我们是不是希望天空不要有乌云? ◆有乌云...，但是没有人希望下地狱，所以要修学佛法。 ◆但如果我今世记不住前世的事，我不知道自己的前世怎么样，无法比较。就这一世来看，也说不上苦也说不上乐，大家都这样。 〇那你今天知不知道明天是不是开心呢? ...
多吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。 “无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦...彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、喜受、苦受、乐受、舍受。其中喜受，是对应于心理的感觉；乐受，则是对应于生理的感觉。舍受，即平等之受，既没有开心感也没有不开心感。 所以，我们世间所谓“幸福”，可以归于“乐受”之中，指身心适悦的感觉...的美丽，感受不一样的幸福时刻。我们有以下六点忠告： 1、选择快乐而不选择利益。遵从我们内心的热情，选择对我们有意义并且让我们开心的事情。比如亲自泡一杯茶，而不去应酬一餐饭。 2、多和朋友在一起而少...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
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